人间(jiān)有味是清欢是啥意思(sī)，人间有(yǒu)味是清欢的下一句(jù)是“人(rén)间有味是清(qīng)欢”的含义是：人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉(yú)的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意(yì)思，人间有味是(shì)清欢的下(xià)一(yī)句

　　出自：宋(sòng)代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二(èr)月二十(shí)四日，从泗州刘(liú)倩(qiàn)叔游南山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花浮(fú)午(wǔ)盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

　　人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

　　译文(wén)：

　　元丰(fēng)七(qī)年(nián)十(shí)二月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗州刘(liú)倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天气微寒，淡(dàn)淡的烟雾和(hé)稀(xī)疏的杨柳使初晴(qíng)后的沙(shā)滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入(rù)淮(huái)后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜(xiān)白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐(cān)的味道着实不(bù)错。

　　而(ér)人(rén)间真(zhēn)正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是(shì)以时(shí)手机话费交了能退吗间为序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春景象，下片写作者与(yǔ)同游(yóu)者游山时以清茶(chá)野餐的风(fēng)味(wèi)。

　　作(zuò)品充满春天的气息，洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力，反映(yìng)了作者(zhě)对(duì)现实生(shēng)活的热(rè)爱和健胜进(jìn)取的精神。

　　词(cí)的上片写沿途(tú)景观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨(chén)，风斜雨细，瑟(sè)瑟(sè)寒(hán)侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐(nài)的，可(kě)是东坡(pō)却(què)只以“作(zuò)晓寒”三字出之，表现(xiàn)了(le)一种(zhǒng)不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨脚渐收，烟云(yún)淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一(yī)个“媚(mèi)”字，极(jí)富动(dòng)感地传出作者喜(xǐ)悦的心(xīn)声。

　　作者(zhě)从曳(yè)于淡云(yún)晴日中的(de)疏柳(liǔ)，觉(jué)察到(dào)萌发中的春潮(cháo)。

　　于残冬岁暮(mù)之中把握住物象(xiàng)的新机(jī)，这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现(xiàn)，是他(tā)精(jīng)神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴遥深，一(yī)结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流(liú)至怀远合于淮(huái)水，地距泗州（宋(sòng)治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以(yǐ)虚摹(mó)的笔(bǐ)法，眼(yǎn)前的淮(huái)水联想到(dào)上(shàng)游的清碧的洛涧，当(dāng)它汇入浊(zhuó)淮(huái)以后，就变得(dé)浑浑沌沌一(yī)片浩茫了。

　　下(xià)片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一共两句，作者抓住了两(liǎng)件有特征性的事物来描(miáo)写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬(shū)一盘(pán)。

　　两相映托，便(biàn)有(yǒu)浓(nó手机话费交了能退吗ng)郁的节日气氛和(hé)诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句(jù)可(kě)说是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎(jīng)，这是(shì)立春的应时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和(hé)水果(guǒ)、饼铒等(děng)，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现地(dì)写出了(le)茶叶和鲜菜(cài)的鲜(xiān)美(měi)色泽(zé)，使读者从中(zhōng)体味到词人品茗(míng)尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅适(shì)。

　　这种(zhǒng)将(jiāng)生(shēng)活形象铸(zhù)成艺术形象的手法(fǎ)，显(xiǎn)示出词人(rén)高雅的(de)审美(měi)意(yì)趣和旷(kuàng)达的(de)人(rén)生(shēng)态度。

　　“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”，这是(shì)一个具(jù)有哲理(lǐ)性的命题，用词的结尾，却自然(rán)浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇(piān)增添了欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色彩清(qīng)丽(lì)而境界开(kāi)阔的(de)生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的(de)审美趣(qù)味(wèi)和生活(huó)态度，给人以美的(de)享受和无(wú)尽的(de)遐思。

人(rén)间有味是清欢(huān)下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味(wèi)是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》

　　▲写这首词(cí)的时候(hòu)，苏轼从黄州(zhōu)迁往(wǎng)汝州(zhōu)。

　　官场的压力有(yǒu)所(suǒ)前岁(suì)悉缓解，朝廷想要(yào)重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱，更是对(duì)人间淡然诸(zhū)事的(de)喜爱(ài)。

　　许多不公平的经(jīng)历(lì)，我们(men)是无(wú)法回(huí)避，也无从选择的。

　　我们只能(néng)接(jiē)受已经存在的事(shì)实(shí)并(bìng)进行(xíng)自我调(diào)整，因此(cǐ)，人在(zài)无法改变不公和不幸的厄运时(shí)，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天(tiān)峰(fēng)回(huí)路转，一切都(dōu)会好(hǎo)起来，平淡日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事(shì)古难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮(yǐn)达旦(dàn)，大醉，

　　作此篇，兼怀子(zi)由(yóu)。

　　明(míng)月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒问青天(tiān)。

　　不(bù)知天(tiān)上宫阙，今夕(xī)是何年(nián)。

　　我欲乘风归(guī)去(qù)，又恐琼楼玉(yù)宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何(hé)似(shì)在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千(qiān)里共(gòng)婵娟(juān)。

　　——《水调歌头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏(sū)轼从(cóng)杭州(zhōu)被调任密州，虽然是被降职了，可(kě)苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更(gèng)近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为什么(me)，两个人都在山东，这一年的中秋节(jié)，却没能(néng)团聚。

　　望(wàng)着天上的圆月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不(bù)去。

　　世上本就没有十全(quán)十美。

　　如果人(rén)们(men)要因为不能(néng)十全十美雀(què)差而(ér)感伤(shāng)，那(nà)是大(dà)大的没必要了。

　　世事岂能尽(jǐn)如人意(yì)，但(dàn)求无愧于心。

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