不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，为什么懂手机的人都不用华为要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

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　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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