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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而(ér)欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥srds是什么意思，srds是什么意思啊矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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