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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们(men)的(de)文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shíprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两(liǎng)者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容(róng)是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学(xué)教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容。