盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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