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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市p>

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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