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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时(shí)期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听(tīng)后脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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