提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的(de)分析(xī)认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他(tā)们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的(de)药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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