登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号