高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(xiàng)比比皆是(shì)。

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