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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào42周是几个月，42周是几个月保质期)飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出42周是几个月，42周是几个月保质期的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世(shì)界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约42周是几个月，42周是几个月保质期圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么(me)详细(xì)一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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