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从善如流的上一句是(shì)什(shén)么？论语，从善如流的上一(yī)句是什(shén)么？三年(nián)级

　　“从善如流”是成语，没有上一句，意思是听从好的意见像水(shuǐ)往低(dī)处(chù)流(liú)一样自然，形容能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　”“从善(shàn)如流”造句：1、他能从(cóng)善如(rú)流(liú)，就是他所以成功的原因(yīn)。

　　2、一(yī)向固执己见的总经理，这次竟(jìng)然一改作风，从善(shàn)如流了(le)。

　　3、既然大家都(dōu)想提早(zǎo)散(sàn)会，我就从善如流(liú)吧！4、在位(wèi)者(zhě)如果不能从(cóng)善如流，但知(zhī)师心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权(quán)位(wèi)越高的人，越(yuè)要从善如(rú)流，这(zhè)样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一(yī)句(jù)

　　从善如流(liú)没有上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接(jiē)受别人的正确意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》。

　　从(cóng)：听(tīng)从；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像流水向下，形(xíng)容迅速。

　　形容能(néng)迅速地(dì)接受别人(rén)的好(hǎo)意见。

　　主(zhǔ)谓式(shì)；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听(tīng)从别人的意(yì)见。

　　示例感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜：鲁迅(xùn)《华盖集续(xù)编·马(mǎ)上日记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立刻懂得(dé)，将(jiāng)五(wǔ)分钱让去(qù)，真是“从善如(rú)流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从善如流的意思是指采纳高明(míng)正确的意见和建议，接受(shòu)善(shàn)意的规劝(quàn)，像流(liú)水那样畅快而自然。

　　比喻乐于接(jiē)受别(bié)人正确(què)的意(yì)见(jiàn)。

　　出(chū)自《左传·成(chéng)公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前(qián)585年，郑(zhèng)国不敌(dí)楚(chǔ)国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤(kù)尺基前去救援(yuán)，使楚军退兵回(huí)国。

　　后栾书(shū)又去攻打(dǎ)蔡(cài)国，蔡国急忙向楚国求救(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜jiù)。

　　楚(chǔ)国只(zhǐ)好派公子申和公子成(chéng)率(lǜ)军救蔡。

　　晋(jìn)大将赵(zhào)同(tóng)和(hé)赵括(kuò)向栾书请战(zhàn)，准(zhǔn)备率兵攻打(dǎ)援蔡的楚军。

　　这(zhè)时，栾书的部下智(zhì)庄子、范文子、韩献子(zi)阻(zǔ)止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败困大(dà)了则会令人羞耻，于是建议收兵(bīng)回(huí)国(guó)。

　　栾(luán)书(shū)采纳了(le)他们的(de)建(jiàn)议。

　　军中有人对此持异议，认(rèn)为辅佐栾书的有十一个人(rén)，只有(yǒu)智庄子等三(sān)人主张收兵，而(ér)主战的人占多(duō)数，因此应按多数人的想法行(xíng)事(shì)。

　　栾书(shū)回答：“正确(què)的意见才能胡谨代(dài)表多数(shù)。

　　智庄子他(tā)们是贤人(rén)，他们的正确(què)意见便(biàn)能代表多数(shù)人(rén)的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令(lìng)退兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书(shū)率兵攻下了蔡(cài)国(guó)后，又想(xiǎng)去攻打楚国。

　　智庄子、范文子(zi)、韩献(xiàn)子(zi)等人分析(xī)了具(jù)体(tǐ)情况后(hòu)，又(yòu)建议栾书暂时不要(yào)攻打楚国，而(ér)去(qù)攻沈国。

　　栾书(shū)又一次采纳了他们的(de)建议。

　　栾书能正确听取部下(xià)的意见，时人便(biàn)称赞栾书以从善如流的意思说(shuō)：“栾书听(tīng)从好的、正(zhèng)确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然(rán)。

　　”

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