悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望是(shì)悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来(lái)才(cái)能(néng)更(gèng)好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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