独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各(gè)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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