九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公蒙古女人为什么不能碰很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(m蒙古女人为什么不能碰ù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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