京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(f家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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