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部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教育实(shí)践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要(yào)的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容。