盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人样拥(yōng)有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合(hé)的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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