还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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