仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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