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为什么复兴号很少人买 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(r为什么复兴号很少人买én)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实数,这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

为什么复兴号很少人买>  字(zì)字将读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻(pì)字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多(duō)变,善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材(cái),构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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