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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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