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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(sh莫代莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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