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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三(sān)字(zì),又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使(s珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?hǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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