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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么

平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一(yī)定(dìng)不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)和(hé)体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦汉时期的(de)明(míng)月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙城的(de)飞(fēi)将卫(wèi)青如今(jīn)还(hái)在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时代,正(zhèng)值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要(yào)。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的(de)李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克(kè)敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗(shī)人(rén)希望起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意(yì)思(sī)是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的(de)战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过(guò),突出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指(zhǐ),却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能(néng)解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入(rù)侵(qīn)的(de)骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的(de)大(dà)山脉,是汉(hàn)代(dài)北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行(xíng),但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的(de)描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤(xián)任能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大(dà)局为重,认识到(dào)战争的正(zhèng)义性,因而个人利益(yì)服从国家(jiā)安全(quán)的(de)需要,发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边(biān)塞风(fēng)光进(jìn)行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用(yòng)来(lái)刻划人物思想感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

  把复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边(biān)塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为(wèi)刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西(xī)北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫(fū)子王江(jiāng平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么)宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明(mín平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么g)月汉(hàn)时关(guān),万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处(chù)的时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近(jìn)一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在地(dì)),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其(qí)边塞诗中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪(kān)重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗(shī)人希(xī)望起(qǐ)任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出(chū)一幅(fú)冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的(de)明(míng)月汉代的(de)关(guān)。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦汉时的(de)关(guān)。

  诗人暗示,这平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么里的战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò),突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是(shì)汉(hàn)代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在(zài)对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要(yào)的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行(xíng),但是通(tōng)过(guò)对边疆景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍(shù)士(shì)卒(zú)的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的(de)不满,返汪同时又以大(dà)局为重(zhòng),认识(shí)到战争的(de)正义性,因而个人(rén)利(lì)益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯(bó),河东晋(jìn)阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞(sāi)所作(zuò)边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

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