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  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见院祈使句例子英语,祈使句例子10个子里吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一(yī)急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越(yuè)害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回(huí)双手,使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

  钟的响(xiǎng)声(shēng)是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西,它不会(huì)依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的(de)人对(duì)自己不(bù)利,或不(bù)喜欢的(de)客观存在(zài),采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它(tā)就(jiù祈使句例子英语,祈使句例子10个)不(bù)存在了(le),这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观(guān)唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如(rú)果对(duì)客观存在的现实不(bù)正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图(tú)案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了(le),想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟了(le),这(zhè)钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

   钟的响声是客(kè)观存在的(de),不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人(rén)的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的(de)人(rén)对自己不(bù)利(lì),或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存(cún)在,采取不承认的态度,以为如(rú)此(cǐ),它(tā)就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研(yán)究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà),最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

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