巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的意思10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说(shuō)的(de)内(nèi)容，孟子(zi)认为人性(xì巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ng)本善，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自(zì)贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能者，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约(yuē)在战国中期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。