公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhè都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确(què)立(lì)为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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