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题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事(shì)物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度去观(guān)察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的(de)深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的(de)道(dào)理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了(le)解(jiě)事(shì)物，既深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写(xiě)下(xià)了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深入观(guān)察鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(chá)与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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