京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhè数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混数学中e等于多少，高中数学中e等于多少合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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