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　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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