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得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书(shū)中记载(zài)的(de)第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng)都阳(yáng)城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记(jì)载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾(céng)出(chū)现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约是在中国(guó)古(gǔ)史传说中(zhōng)的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于(yú)渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是羌(qiāng)，根据(jù)由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏(xià)的(de)关联。

夏朝代至今多(duō)少年了(le)

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏(xià)朝(cháo)是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让(ràng)制(zhì)，开创中国近四千年世(shì)袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人(rén)常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第(dì)一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被定义为历(lì)史上第(dì)一个奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历(lì)史教科书(shū)中即将夏(xià)的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料(liào)，主要见于(yú)《史记·夏世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史料，人(rén)们(men)只能知(zhī)道夏(xià)朝(cháo)历史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位(wèi)、太康失国(guó)、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等不(bù)多(duō)的几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏(xià)朝的(de)存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国(guó)时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史辨(biàn)运动，中国(guó)学界开(kāi)始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其中(zhōng)就(jiù)包(bāo)括(kuò)了(le)对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国(guó)内外不少历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝

　　夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝(dì)王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今多少年等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下(xià)的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成夏王(wáng)朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族(zú)很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一(yī)开始居住于(yú)渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手xī)部(bù)至山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国(guó)年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的(de)研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原(yuán)有(yǒu)的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接(jiē)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与夏(xià)的关联。