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寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下(xià)册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不到(dào)别人(rén)的长处，反(fǎn)而会把自己原有(yǒu)的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗子·秋水》记(jì)载，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自己(jǐ)原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随(suí)在我后面，观(guān)看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的(de)话是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次(cì)都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶(yè)者百(bǎi)步(bù)而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是(shì)射箭的能(néng)手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳(ěr)都是(shì)美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住(zhù)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗风、捉住(zhù)影子一样不可能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处(chù)安身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动物的(de)口吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应(yīng)当(dāng)如何为人(rén)处(chù)世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的社会背景，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发(fā)作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国(guó)文化宝库(kù)中一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何正确(què)为人处事(shì)，给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基(jī)督教的故事，其(qí)中大多以动物(wù)为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的本性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的(de)小故事教(jiào)人处世(shì)原则(zé)，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故事(shì)集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品之(zhī)一，是世(shì)界文化(huà)史上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺术价值。

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