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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇(piā杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字n)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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