远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不(bù)逊近则(zé)怨,前一句是什么(me)？，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)恭(gōng)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口>

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于(yú)远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什(shén)么(me)？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口p>

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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