君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质>

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人(ré雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质n)相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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