还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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