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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他三件套是哪三件降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，三件套是哪三件然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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