十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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