远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则(zé)怨(yuàn),前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此吴亦凡资产多少亿句的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素(sù)对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指吴亦凡资产多少亿孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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