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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德(dé)完善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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