相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ight: 24px;'>郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

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