最近(jìn)张津瑜9分(fēn)52秒事(shì)件持续发酵(jiào)，相关视频被(bèi)人们(men)在网上疯传(chuán)。

看(kàn)了网上一些(xiē)人对此事件的关注点，不仅让我想起了几百年前作家笑(xiào)笑生写(xiě)的(de)那部《金瓶(píng)梅》。这两件事(shì)看似风马牛不相(xiāng)及(jí)，但(dàn)有着很多蛛丝马迹的联系。

他们都是(shì)把人的私(sī)底下的那点事，搬到了(le)大众的面前，赤(chì)裸(luǒ)裸的、一丝(sī)不挂的展示(shì)在(zài)大众的(de)面(miàn)前，满足了人们的好奇心、幻(huàn)想(xiǎng)、淫欲之外(wài)，人们(men)还(hái)不忘道德谴责一(yī)下当事(shì)人。

面对这(zhè)样的事，几(jǐ)百(bǎi)年(nián)前(qián)的人和几百年后的人一样(yàng)，都(dōu)只会(huì)看热闹(nào)，只会鄙视般(bān)的讨论(lùn)里面的女主(zhǔ)角，用最下流的(de)语言(yán)来侮辱(rǔ)她们，只会站在道德的(de)至高点来谴责(zé)她们的行为。

有网友恨不得把视(shì)频(pín)里女主角的(de)的生辰八字都人肉出来，世(shì)界那么(me)大却没多少人站出来为(wèi)她们(men)说(shuō)话，最大的怜悯也只是说(shuō)一句：“好好的女(nǚ)孩儿为什么糟践自己(jǐ)。”

如果我说(shuō)《金瓶梅》里的潘(pān)金莲是个受害者(zhě)可(kě)能(néng)有些人会持反对(duì)意见，可张津瑜她确确实(shí)实真的是个受害者，这无关她在视频里做了什(shén)么，说了什么，那都是她自己的(de)选择，她的那些行为(wèi)也(yě)没(méi)有损害到(dào)谁，我们(men)其实不(bù)应该对其妄加指责。

事实上该受(shòu)到(dào)指(zhǐ)责的人是那个把视频公诸于众的“吕总(zǒng)”，从法(fǎ)律层面来(lái)说他损害了当(dāng)事(shì)人的声誉，从道(dào)德(dé)方面来(lái)说，他这种做(zuò)法极不道德(dé)也很没人品(pǐn)，把一个死心塌地跟着他的(de)女孩儿给毁(huǐ)了。

在这样的事(shì)件里，女性比(bǐ)男性受到的惩罚(fá)更(gèng)严重，在这种双(shuāng)重道德(dé)标准下，人们好像(xiàng)已经忘了事情(qíng)中的孰是孰非，也忘了女人身(shēn)边的那个男人，聚焦点都(dōu)落到了女性身上，觉得(dé)事件里的(de)女性(xìng)犯(fàn)了(le)什么天大的罪(zuì)，事实上她并(bìng)没有罪，有(yǒu)罪的是(shì)公布视频的人，和那些(xiē)一边观(guān)看视频一边(biān)辱骂贬低她的(de)人们(men)。

在这样需要(yào)道德的时候，更多的人却(què)忘了道德的存在，他们用戏虐(nüè)的言词轻佻的态度来评论这件事。这种在需要更(gèng)多人站(zhàn)在道德最(zuì)高点的时候，他们反而选择了放(fàng)弃，或(huò)者站错(cuò)了位，对(duì)里面(miàn)的(de)作为受害者的女性大加(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗jiā同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)指责和(hé)贬损。

其(qí)实(shí)他(tā)们(men)多希望(wàng)成(chéng)为视频里的男(nán)主(zhǔ)角(jiǎo)，他们多希望能一睹视频里的(de)“精彩瞬间(jiān)”。

在这个时候很多(duō)人没有选站在道德的一边，这(zhè)就是人性(xìng)中赤裸裸冷冰冰的(de)另(lìng)一(yī)面。

【本文是完全是(shì)站在道德最高点的角度(dù)来完成写作(zuò)，面对此类事(shì)件(jiàn)，希望(wàng)更多的(de)人和我一起(qǐ)站(zhàn)在道(dào)德最(zuì)高点一起来(lái)指责批判，当(dāng)然指责批判(pàn)的不是(shì)事(shì)件的(de)女主角张津瑜，而是那(nà)个传播视频(pín)的“吕总”】

张(zhāng)津瑜(yú)和吕总的(de)相(xiāng)关信息

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