不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xī济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50n)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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