远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(d浙k是浙江哪个城市的e)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(hu浙k是浙江哪个城市的à)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”浙k是浙江哪个城市的，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是(shì)因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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