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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主的(de)语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话(huà)文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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