徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

<谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里/p>

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里