双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无(wú)法与真正的(de)道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，古代的(de)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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