割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林(lín)这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìn亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢e-height: 24px;'>亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢g)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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