提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归(guī)根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(f自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算ā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取暴自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们(men)叶(yè)落(luò)归(guī)根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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